Ο ηγούμενος Ιγνάτιος, ο προηγούμενος Σταύρος καθώς και δύο διακονητές κατακρεουργήθηκαν και η συνεχής παρουσία μοναχών στον χώρο σταμάτησε. Τον φόνο των παραπάνω εκδικήθηκε ο Μακεδονομάχος Βασίλειος Σταυρόπουλος γνωστός ως Καπετάν Κόρακας. Το 1941 τα σωζόμενα ως τότε κτήρια όπως και ο ναός παραδόθηκαν από βοσκό σε καταστροφική πυρκαγιά.
Την 1η Ιουλίου του 2003 στην Μονή εγκαταστάθηκε νέα αδελφότητα και από τότε λειτουργεί συνεχώς παρουσιάζοντας έντονη λατρευτική ζωή με καθημερινή Θεία Λειτουργία και συχνές αγρυπνίες.
Στην Μονή υπάρχουν πλήθος ιερών κειμηλίων και λειψάνων τα οποία προσφέρονται σε προσκύνηση την ημέρα μνήμης ή εορτασμού τους.
Ενδεικτικά αναφέρονται αυτά του Τιμίου Σταυρού, του Μαφορίου της Θεοτόκου, του Προδρόμου, της Προμήτορος Άννας(25/7,9/9&9/12) , των Αποστόλων Πέτρου (16/1 & 29/6), Παύλου (29/6), Ανδρέα (30/11), Φιλίππου (14/11), Λαζάρου του τετραημέρου(17/10), Μ. Βασιλείου (1/1), Ιωάννη Χρυσοστόμου (27/1&13/11), Γρηγορίου Θεολόγου(25/1), Γρηγορίου του Διαλόγου(12/3) , Μοδέστου Ιεροσολύμων (16/12) , Νικολάου Μύρων(6/12), Παγκρατίου Ταυρομενίας(9/2&9/7), Κλήμεντος Ρώμης(24/11), Ελευθερίου και Ανθίας της μητρός του(15/12) , Αντύπα Περγάμου(11/4) , Διονυσίου Παρισίων(9/10), Ιανουαρίου Νεαπόλεως, Φαύστου Διακόνου και Δισιδέριου Αναγνώστου (21/4) , Χαραλάμπους(10/2) , Κοσμά Αιτωλού(24/8), Γεωργίου Καρσλίδη(4/11), Αντωνίου Μεγάλου(17/1), Μακαρίου Μεγάλου(19/1), Βενεδίκτου Νουρσίας(14/3), Ιωάννου Καλυβίτου(15/1), Γιέμενου(9/10), Σεραφείμ Σαρώφ(2/1), Κυρίλλου Ισαποστόλου(14/2&11/5), Ευσταθίου(20/9), Γεωργίου(23/4), Βάκχου(7/10) , Χριστοφόρου(9/5), Αρτεμίου(20/10) , Τρύφωνος(1/2), Κοσμά και Δαμιανού(1/7&1/11) , Παντελεήμονος(27/7), Μεδικιανού(26/6), Νικάνδρου εν Δορυστόλω(8/7) , Βονιφατίου(19/12), Γερασίμου Μεγαλοχωρίτου(3/7), Ιωάννου εκ Κονίτσης(4/1&23/9) , Ιωάννου στρατιώτου(29/7), Κωνσταντίνου και Ελένης(21/5), Ειρήνης Χρυσοβαλάντου(28/7), Μαρίας Μαγδαληνής(22/7), Λουκίας παρθένου(13/12) , Περπέτουας(1/2), Ούρσουλας(21/10), Βικτωρίας παρθενομάρτυρος(10/7&23/12), Σοφίας της εν Κλεισούρα (6/5) κ.ά.
.jpg)
Μυρτιδιώτισσα λέγεται ἡ ἐν Κλεισούρᾳ Καστορίας Ὁσία ἀσκήτρια. Κατά κόσμον ἐλέγετο Σοφία, προτοῦ καρῇ μοναχή. Δέν θά τήν ξεμοναχέψουμε τώρα._
ΑπάντησηΔιαγραφή"Στο επίσημο κείμενο της Αγιοκατάταξης του Οικουμενικού Πατριαρχείου πουθενά δεν γίνεται αναφορά για τη μοναχική ιδιότητα της Οσίας."
ΔιαγραφήΠηγη "https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/05/o.html"
Δηλαδή αγιοκατατάχτηκε ως Οσία Σοφία. Οσία Μυρτιδιώτισσα απλούστατα δεν υπάρχει.
Γιά ἐσᾶς, τούς ἀρνητάς τῆς Θείας Χάριτος, δέν ὑπάρχει. Ὑπάρχει ὅμως στήν Βίβλο τῆς Ζωῆς καί ὡς Ὁσία Μυρτιδιώτισσα τήν γνωρίζει τό πλήρωμα τῆς Ἐκκλησίας, ὅπερ κατέχει τήν πληροφορία τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, ἀνεξαρτήτως ἀντικανονικῶν καί αἱρετικῶν ἀποφάσεων ἐνίων μή ἐν Ἀγίῳ Πνεύματι διασκεψαμένων καθαιρετέων αἱρετιζόντων._
ΔιαγραφήΠοιος είναι αιρετικός και αντικανονικός;;; ο πατριάρχης;;;
ΑπάντησηΔιαγραφήΌτι θέλεις λες. Αν δεν υπήρχε η αγιοκατάταξη του πατριάρχη θα ήταν μια απλή γερόντισσα, όπως και αν την έλεγαν. Και κάτι ακόμα. Πως τολμάς και κρίνεις και μιλάς για Θεία Χάρη; Ποιος νομίζεις πως είσαι;
Ναί.
ΔιαγραφήὍ,τι θέλεις λές ἐσύ. Ἡ ἀνακήρυξις τῶν Ἁγίων γίνεται τοπικῶς, σέ ἐπίπεδο ἐπισκοπῆς/μητροπόλεως. Ἡ (μείζω) σύνοδος ἁπλῶς ἐπιβεβαιώνει τήν συνείδησι τῆς τοπικῆς Ἐκκλησίας. Δέν εἶναι ἀπαραίτητος καί συνιστᾷ πλεονασμό ὡς πρός τό ἂν θά τιμᾶται ὡς Ἅγιος τίς. Χρησιμεύει μόνον στό νά γνωρίσουν καί οἱ μακράν εὑρισκόμενοι πιστοί τό ἡγιασμένο μέλος τῆς θριαμβευούσης Ἐκκλησίας, νά τό μιμηθοῦν καί νά ζητοῦν τίς πρεσβεῖες του. Αὐτά πιστεύουμε καί ζοῦμε ἐμεῖς, οἱ Χριστιανοί Ὀρθόδοξοι. Οἰ φραγκεμένοι/οἰκουμενιστές σἂν ἐσένα δέν ξέρω τί φληναφήματα πρεσβεύετε. Εἶστε ἀλλότριοι τῆς Θείας Χάριτος καί ἔχετε μαῦρα μεσάνυκτα ἀπό κανονικό δίκαιο._